Chiarezza della Mente: Come possiamo affrontare la perdita e il fallimento?

di Gavriela Frye (Video) (Audio)

Dr. Gavriela Frye Machaseh Shel Tikvah Sabato 12 Giugno ore 19:00 (Roma, Italia)

Chiarezza della Mente: Come possiamo affrontare la perdita e il fallimento?

Parte 1: L'approccio Giudeo Messianico

“12 Ma quanto più opprimevano il popolo, tanto più si moltiplicava e cresceva oltre misura; si cominciò a sentire come un incubo la presenza dei figli d'Israele». (Esodo 1:12)

Queste parole rivelano come il piano di Hashem (Dio) continui ad andare avanti nonostante gli sforzi umani per fermarlo. Nonostante il duro lavoro da schiavi del Faraone, gli Israeliti si "moltiplicarono". La rapida crescita del Popolo di Israele continua a preoccupare il Faraone. In effetti, aggiunge ulteriore lavoro da schiavi per fermarli (Esodo 1:13). Mosè usa questo versetto per mostrare come gli sforzi di Hashem (Dio) siano più potenti di quelli del re egiziano. Inoltre, Hashem (Dio) continua ad adempiere la Sua promessa di fare dei discendenti di Abramo una nazione (Genesi 12:1–3).

Domande: Perché la perdita e il fallimento sono una parte necessaria della nostra vita? Come superiamo gli ostacoli che incontriamo? E come si ridefinisce una situazione apparentemente negativa?

Unisciti alla dott.ssa Gavriela Frye al Machaseh Shel Tikvah ("Rifugio di Speranza" per il Counseling) mentre presenta Casi di Studio dalla Torà attraverso eventi storici e biblici - da Mitzrayim al peccato del vitello d'oro, dal Medioevo all'Olocausto - per rispondere a queste domande urgenti ed esistenziali. Scopri come il nostro passato può fornire una mappa di Counseling Giudeo Messianica (Guida) e una strategia data da Hashem (Dio) su come affrontare i nostri fallimenti. Scopri il segreto dell'intimità con Hashem e come trasformare le tue sconfitte e le sfide in strumenti di crescita e le tue responsabilità in risorse.

In arrivo:

Parte 2: La Guerra Spirituale e il Conflitto nel Mondo che ci Circonda

Parte 3: Come Non Combattere Noi Stessi con Noi Stessi

Parte 4: Come Servire gli Altri nel Mezzo dei loro fallimenti

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Questo articolo è in onore delle vittime e dei sopravvissuti ai conflitti, agli attacchi terroristici in Israele e alla diaspora.

In situazioni come conflitti e attacchi terroristici, su cui non abbiamo alcun controllo, la nostra risposta è sempre in Hashem e nel suo Ruach Hakodesh che abbiamo ricevuto che ha molti doni e l'autocontrollo è uno di questi: la nostra vita e il nostro destino dipendono dal modo in cui andiamo a dormire e ci svegliamo, camminiamo, parliamo, agiamo, pensiamo, parliamo, ci relazioniamo con gli altri, meditiamo, riflettiamo e applichiamo ciò che Hashem ci ha dato come Suo dono sul Monte Sinai: la Torà in allineamento e obbedienza al Ruach Hakodesh con l’ Amore, Fede e Speranza Mashiach ci ha dato attraverso la Sua morte e risurrezione.

L'idea che il Popolo di Israele si "diffonda all'estero" è spesso trascurata. Alcuni hanno erroneamente interpretato questo termine come un significato che gli Ebrei si stavano trasferendo in altre nazioni. Tuttavia, il contesto è chiaro che la rapida crescita del popolo di Israele ha comportato un enorme cambiamento demografico. La terra di Goshen era considerata "all'estero" dai nativi egiziani, e lì gli Ebrei continuarono a crescere e divennero una moltitudine, suscitando preoccupazione tra il faraone e gli egiziani. Tuttavia, gli Ebrei erano schiavi brutalizzati in quel momento e non avevano la libertà di trasferirsi in altre terre.

Gli egiziani erano "in terrore", nel senso che temevano la rapida crescita degli Ebrei. Gli egiziani erano un popolo superstizioso e politeista che vedeva la crescita degli Ebrei come qualcosa che riguardava la Sicurezza e forse un Segno Spirituale. Anche questo era un problema di Razzismo: l’indicazione stessa di Ebreo implica qui anche disgusto e odio. L'atteggiamento dell'Egitto nei confronti del Popolo d'Israele implica non solo paura, ma anche disgusto.

Sommario del Capitolo (Esodo 1:13)

I figli di Abramo e Yaakov (Giacobbe) crescono rapidamente, formando una nazione prospera composta da dodici tribù, una per ogni figlio di Yaakov (Giacobbe). Questo ispira paura e odio dagli egiziani. Il loro re prima cerca di rallentare la crescita degli Ebrei schiavizzandoli. Successivamente, aumenta la brutalità del loro lavoro. Quindi, cerca di comandare alle levatrici ebree di uccidere i neonati della loro stessa gente. Quando tutto questo fallisce, ordina apertamente l'omicidio di tutti i bambini Ebrei. Inavvertitamente, questo crea la stessa situazione che porta all'ascesa del futuro capo di Israele, Mosè.

1 Corinzi 13:12 dice: “Posso parlare le lingue degli uomini, anche degli angeli; ma se mi manca l'amore, sono diventato soltanto un ottone squillante o un tintinnio di cembalo. 2 Posso avere il dono della profezia, posso scandagliare tutti i misteri, conoscere tutte le cose, avere tutta la fede, quanto basta per spostare le montagne; ma se mi manca l'amore, non sono niente. 3 Posso dare via tutto ciò che possiedo, posso anche consegnare il mio corpo per essere bruciato; ma se mi manca l'amore, non guadagno nulla. 4 L'amore è paziente e gentile, non geloso, non vanaglorioso, 5 non orgoglioso, maleducato o egoista, non si arrabbia facilmente e non tiene traccia dei torti. 6 L'amore non si compiace dei peccati degli altri, ma prende è la sua gioia nella verità. 7 L'amore sempre sopporta, sempre confida, sempre spera, sempre resiste. 8 L'amore non finisce mai; ma le profezie passeranno, le lingue cesseranno, la conoscenza passerà.9 Poiché la nostra conoscenza è parziale, e la nostra profezia parziale; 10 ma quando verrà il perfetto, il parziale passerà. 11 Quando ero bambino, parlavo come un bambino, pensavo come un bambino, discutevo come un bambino; ora che sono diventato un uomo, ho finito con i modi infantili. 12 Per ora vediamo oscuramente in uno specchio, ma poi sarà faccia a faccia. Ora lo so in parte; allora conoscerò pienamente, proprio come Dio mi ha pienamente conosciuto. 13 Ma per ora, tre cose durano: fiducia, speranza, amore; e il più grande di questi è l'amore.

Il grande mistico, il Baal Shem Tov noto anche come Rabbi Israel ben Eliezer (c. 1698 – 22 maggio 1760), insegna che siamo come uno specchio: tutto ciò a cui assistiamo è un riflesso di ciò che dobbiamo perfezionare nel nostro mondo. Quando assistiamo alla violenza, dobbiamo guardare con attenzione alla discordia che sperimentiamo (e forse perpetuiamo) nella nostra stessa vita. Quando costruiamo una vita, una casa e una famiglia sicure, stiamo costruendo un mondo sicuro.

Il film (La Mappa delle piccole cose perfette) da guardare insieme ("appuntamento alle 19:00 in piscina") mi ricorda la guarigione di cui parla Yochanan (John) nel suo capitolo 5:1 parlando di un uomo guarito da Yeshua HaMashiach alla Piscina di Bethesda "5 Dopo (A)questo vi fu una festa dei Giudei, e Yeshua (Gesù) (B) salì a Gerusalemme". (Giovanni 5:1: Lev. 23:2; Deut. 16:16; Giovanni 5:1; Giovanni 2:13)

Apri la tua Bibbia a Yochanan (Giovanni) Capitolo 5:1 (Lettura dalla propria bibbia)

“Il rinnovamento della nostra mente (Romani 12:2) e l'armonia nella nostra vita personale porta armonia nel mondo”.

Romani 12:2 dice: “Romani 12:2 Non conformarti al modello di questo mondo, ma sii trasformato rinnovando la tua mente. Allora sarai in grado di testare e approvare qual è la volontà di (Hashem) Dio: la Sua volontà buona, gradita e perfetta”. Paralleli Levitico 1:3

Cose su cui riflettere:

Ogni azione che intraprendiamo ha un effetto a catena sul mondo che ci circonda e sopra di esso. I nostri atti di integrità, gentilezza e generosità nel nostro mondo personale hanno un potere trascendente nel mondo spirituale a cui chiunque lo chiede può accedere.

La vita sarebbe molto più facile se gli altri potessero leggere le nostre menti. Forse un po' imbarazzante a volte, ma comunque più facile. Non dovremmo sforzarci di dire davvero le cose difficili, e chi stiamo prendendo in giro? A nessuno piace dire le cose difficili.

Ma questa è la realtà: le persone non possono leggere la nostra mente. Non sanno automaticamente se ci sentiamo tristi o se siamo arrabbiati con loro. Non sanno che odiamo quando lasciano i piatti nel lavandino o la spazzatura per terra. Non sanno che abbiamo bisogno che trascorrano del tempo con noi o ci stiano accanto o che abbiamo bisogno del loro aiuto.

Cadiamo così facilmente nella menzogna che "lui o lei dovrebbe sapere come mi sento o di cosa ho bisogno o cosa mi aspetto". Sono colpevole anch'io della condizione in cui sono. Questa mentalità è dannosa e dobbiamo stare attenti a fare queste ipotesi. È un'aspettativa irrealistica e malsana da riporre su un altro perché non siamo Hashem (Dio). Non ci conosciamo così intimamente come Lui ci conosce (Salmo 139). Non conosciamo i pensieri, i bisogni, i sentimenti e i desideri gli uni degli altri.

Certo, nel tempo nelle relazioni interpersonali profonde, possiamo apprendere i segnali non verbali che comunicano ciò di cui la persona amata ha bisogno o sente. Possiamo iniziare a notare quando si sentono giù e quando hanno bisogno di una pausa. Ma sempre? Non possiamo essere sempre perfettamente sintonizzati con un altro perché abbiamo altre cose che richiedono la nostra attenzione. Aspettarsi che qualcuno "ci conosca" dentro e fuori è ingiusto. Dobbiamo essere disposti a usare le nostre parole e raccontarle.

Dobbiamo voltarci verso l'interno prima di voltarci verso l'esterno.

Sei consapevole di ciò che senti? Di cosa pensi? Di cosa hai bisogno? Di cosa ti aspetti? Di cosa ti trattiene dal dire ad un altro queste cose?

Prenditi del tempo per riflettere su queste cose nelle varie relazioni interpersonali strette della tua vita. All'inizio, quando impari a diventare consapevole, può essere utile scrivere queste cose, cantare una nuova canzone, ad esempio: "Dammi la Fede, di Elevation Worship: "Potrei essere debole, ma il tuo Spirito è forte in me, la mia carne può fallire Mio (Hashem), tu non lo farai mai”, danza una nuova danza alla presenza di Hashem.

Inizia con la relazione più stretta della tua vita. Pensa a una situazione recente in cui ti sei sentito ferito o deluso da quella persona. Chiediti: "come mi sento quando penso a questa situazione ora e come mi sentivo allora?" Scegli il tuo elenco di sentimenti preferiti e dai un nome alla sensazione nel modo più accurato possibile. Quindi chiediti: "di cosa ho bisogno da questa persona?" Annota quei bisogni. Quindi chiediti: "Cosa mi aspetto da questa persona?" Ora presta molta attenzione a questo elenco. Queste aspettative sono troppo alte o troppo basse? In tal caso, apporta le modifiche. È anche importante considerare il motivo per cui non stai comunicando con chiarezza i tuoi sentimenti e bisogni. Cosa ti impedisce di essere onesto?

Cominciamo con un semplice esempio: la scorsa settimana tuo marito non ti ha aiutato a pulire la cucina. Ti sentivi frustrata e infastidita da lui, per non parlare della situazione vissuta così a lungo. L'hai tenuto dentro e hai sbuffato per casa per qualche giorno, lasciando ammucchiare i piatti nel lavandino, aspettando che li lavasse. Ogni giorno passava e ti sentivi più frustrata e iniziavi a scagliarti contro altre cose. È confuso il motivo per cui sei così arrabbiata con lui. Ti rendi conto che ti senti frustrata e infastidita perché non sta lavando i piatti e dovrebbe saperli fare. Pensi a cosa ti serve per fargli lavare i piatti dopo cena ogni sera. Ti rendi anche conto che non vuoi dirglielo perché dimentica così spesso ed è faticoso ricordarglielo.

Ovviamente questo è banale e probabilmente puoi pensare a situazioni più pesanti, ma l'idea è la stessa.

Ora è il momento di essere coraggiosi e di avere una conversazione difficile.

La persona non saprà mai come aiutare o cosa aggiustare o cosa c'è che non va se non sei disposto a essere vulnerabile e a condividerlo apertamente e chiaramente. Avvicinati alla persona in un momento in cui entrambi potete dedicare alla conversazione la vostra totale attenzione per alcuni minuti. Usa una "affermazione in prima persona" per comunicare il problema, come ti senti al riguardo, di cosa hai bisogno e qualsiasi altra cosa che possa essere rilevante. La formula di base "Io-citazione" è la seguente:

Esercizio della settimana:

Mi sento __________________ (nomina la sensazione) quando tu ______________ (nomina il comportamento problematico) perché ________________ (il motivo per cui il comportamento è problematico). Quello di cui ho bisogno da te è ____________________ (indica l'aspettativa, il desiderio o il bisogno qui).

Un esempio di questo nel nostro esempio precedente potrebbe essere simile a questo:

Mi sento frustrato e infastidito quando non mi aiuti a pulire la cucina perché siamo una squadra e non posso fare tutto questo da sola. Ho bisogno che tu mi aiuti senza che io debba sempre chiederlo. Ho bisogno che tu lavi i piatti ogni sera dopo cena.

Vogliamo essere chiari con le persone intorno a noi. "La chiarezza è gentilezza" e quando siamo chiari su queste cose con i nostri amici intimi, familiari, colleghi e simili, siamo amorevoli. Viviamo nella delusione quando gli altri non soddisfano le nostre aspettative, ma come faranno mai a saperlo se non glielo diciamo? Dobbiamo smettere di aspettarci che siano in grado di leggere le nostre menti. Umiliamoci e siamo aperti su ciò che sentiamo e ciò di cui abbiamo bisogno. E vediamo come questo cambia le nostre relazioni.

Quattro modi per migliorare la nostra chiarezza mentale

Raggiungere la "chiarezza mentale" è l'atto di liberare la mente dal disordine che arriva con pensieri estranei o incontrollati o "rumore" mentale. Quando operi da un luogo di chiarezza, ti consente di vedere le cose più chiaramente, di essere aperto/a a nuove idee e di organizzare in modo ponderato le tue reazioni e risposte. Nel complesso, creare uno spazio per la chiarezza della mente può aiutarti a raggiungere una vita più equilibrata e consapevole.

Ecco quattro modi in cui puoi migliorare la tua chiarezza mentale:

1. Meditazione della Torà: una pratica per portare la mente in un luogo di "no" al sovraffollamento di pensieri anche minimi o gestiti. Quando permetti alla tua mente di stabilizzarsi attraverso tutto il rumore e nonostante il rumore, e di diventare consapevole del tuo flusso di pensieri, potresti trovarti a guardare una situazione con nuova chiarezza non frenata dalla tua realtà attuale, sostituendo la Torà ai tuoi pensieri ricorrenti.

2. Solitudine: stare da soli può portare naturalmente la mente a uno stato più contemplativo. Lascia il tempo per l'auto-riflessione e il pensiero più profondo. L'ambiente, come stare nella natura o fare un lungo viaggio in macchina, può aumentare gli effetti della solitudine. Inoltre, la scrittura può essere un ottimo strumento per registrare ciò che stai vivendo nel preciso momento in cui vivi una perdita e un fallimento.

3. Sii chiaro/a: chiediti sempre: "Cosa voglio in questo momento?" Essere chiari sul tuo obiettivo finale può aiutarti a definire i passaggi necessari per intraprendere il percorso e raggiungere i tuoi risultati finali.

4. Pratica l'accettazione radicale: l'accettazione radicale è l'arte e la pratica di accettare qualcosa “così com'è”. Ci sono situazioni nella vita che non sono mutevoli in questo momento. Permettendo alla situazione e alla sensazione che l'accompagna di rimanere così come sono, ti liberi di guardare ad altre possibilità che possono ampliare la tua prospettiva e aprire altre strade alla contentezza.

Con un po' di semplice attenzione focalizzata nel momento presente, puoi migliorare la tua chiarezza mentale e, in definitiva, la tua pace interiore (Giovanni 14:27, 2 Timoteo 1:7, Isaia 26:3, Salmo 23:1-6, Ebrei 11:6 , Numeri 6:24-26, Geremia 29:11, Salmo 46:10) e calmo (Apocalisse 1:1-20, 1 Pietro 3:9-11, 2 Corinzi 4:16-18).

Suggerimenti concreti per portare Chiarezza nella Tua Mente e Shalom (Pace) nel Mondo che Ci Circonda

1. Sostieni qualcosa di più grande di te stesso (Isaia 7:9b): Sai qual è la tua Convinzione? Cosa Rappresenti? Definisci i tuoi Valori e costruisci una Vita intorno a Loro.

2. Educa gli Altri: invece di lamentarti dell'ignoranza nel tuo mondo, fai brillare la luce nel tuo piccolo. Una piccola luce dissipa molta oscurità. Dare l'esempio è uno dei modi più efficaci per esigere un livello più elevato dalla tua famiglia e dalla tua comunità.

3. Collegati a qualcosa di eterno: la sicurezza duratura non viene da forze esterne come governi e forza pubblica, ma dalla tua connessione a un potere più grande di te: il nostro Creatore, Hashem. Rafforza il tuo senso di libero arbitrio fornendoti una solida base spirituale su cui costruire le fondamenta della tua vita.

4. Interagisci con gli altri: raggiungi persone con passati diversi dal tuo e discuti sui valori e sulla fede. Invita ospiti diversi a casa tua.

5. Smetti di giudicare: controlla se la tua fede e il tuo sistema di valori ti aiutano a ispirare gli altri o a criticare gli altri.

Benedizioni in Hashem, Beshem Yeshua, Amen